Безымянная эра(продолжение)

Блики - единственные возможные элементали, если конечно шаровые молнии не являются электрическими элементалями. Глиф, в отличии от элементаля, не существует самостоятельно и является абсорбентом. Блик, в отличии от глифа, выглядит, как сложное пятно света, не имеющее объема, с любого ракурса, с неясным расстоянием до него, может принимать форму светового пятна на стене, может прыгать внутрь зеркала или отскакивать от зеркальных и полированных поверхностей. Блик разумен и обучаем.

Домовые - духи, привязанные к домам. Выходят на крыши домов в ночь, которая бывает в этом мире крайне редко.

Механоглиф* - при движении как можно более массивного механизма с как можно большим количеством осей симметрии, рядом появляется механоглиф - копия осей симметрии механизма, состоящая из глифа. Чем больше осей симметрии у механизма, тем разумнее механоглиф. Активно работают вместе с людьми там, где это возможно.

Планета своим вращением, скорее всего, тоже создаёт какой то очень большой глиф, но никто не знает, как он выглядит, и чем является.

Кинетоглифистика - перспективный вид магии, основанный шаманами. Заключается в воспроизведении симметричных движений телом для создания кинетоглифа - слуги и война. Ведутся споры о правильности излагаемой методики и стабильности данного вида магии.

Ожившая броня – если с помощью печатей шамана оживить обычные латы, то ожившая броня будет очень неуклюжей, и постоянно будет падать. Для оживления создаются стрэндбисты, так как у них хотя бы половина всех ног всегда находится на земле. Несмотря на разумность брони (в каких то узких пределах), управление зависит от экипажа. ожившая броня плохо работает с вращающимися механизмами, точнее, почти не переносит их в своём составе, – по этой причине на этой основе не создаются повозки, автомобили и танки. Перспективным решением считается создание ожившей брони в виде гибкой чешуи, внутри которой помещена будет повозка из органического материала (например, дерева). В таком случае гибкая чешуя катилась бы по земле, не реагируя на повозку внутри. Питать мельницу или другую крупную технику с помощью ходячей брони, поставленной внутрь бегового колеса, является бесперспективным из-за низкой развиваемой мощности – ожившая броня может тянуть не намного больше собственного веса.
7) Администрация мира/хозяева мира

«Адвокат» Изначально не хотел персонажей с чистым телекинезом, поэтому такой появится, но не будет принадлежать ни к одной фракции и будет служить неизвестной цели, может помочь только косвенно. В жизни человека контакт с ним - это настолько редкое явление, что нельзя отнести его действия к какой-либо фракции.

Выглядит, как человек в строгой одежде неизвестного народа.

Может останавливать время для всех кроме одного человека, после чего могут происходить самые разные события, например, он передаст важную информацию, секрет, или покрутит человека в воздухе и отпустит, обнимет, заберет слепок ладони и прочие непонятные действия.

Обычно люди не сознаются в том, что к ним приходил адвокат.

Прозвище получил из за того, что оправдывает действия людей, о которых они долго переживают (ошибка прошлого, неудачное предприятие, глупость, лень, не успел что то сказать), при наличии переживаний.

Может разбивать зеркала телекинезом.

Бьёт зеркала и мнёт отполированные куски металла телекинезом, так как, предположительно, получает от них вред.

В остатках зеркала застывает изображение адвоката в момент появления.

Одет в мужское платье, кафтан, тренч или шинель в бело-черной гамме, с длинными дугообразными декоративными элементами и воротниками. В половине случаев в маскарадной маске на верхней половине лица. Безвозмездно смягчает последствия негативных событий.

Спойлер:

«Архивариус» - появляется тем же способом, что и адвокат - бьёт зеркала и останавливает время. Предлагает полностью стереть негативное событие из прошлого и заменить на эквивалентное неприятное событие в будущем. Не говорит, когда и какое именно. Появляется заметно реже, чем адвокат. Одет более строго, чем адвокат, встречается в короткой шинели или во фраке.

«Бухгалтер» - появляется тем же способом, что и предыдущие. Предлагает исключить из истории неприятное событие, но вместе с этим удалить и счастливое событие из будущего или прошлого, не удаляя последствия. Не сообщает, какое именно. Появляется еще реже, чем архивариус. Одет похожим на архивариуса образом, но одежда содержит мало черных элементов. иногда появляется в широкополой шляпе, иногда с платком или бабочкой на рубашке.

«Брокер» - появляется схожим с остальными образом, но зеркала не разбиваются, а покрываются слоем копоти. Одет в смокинг или мужской тренч, всегда в карнавальной маске, которая закрывает глаза. Расспрашивает человека о жизни или говорит, что он его большой фанат, и просит разрешения сделать на него ставку. Неизвестно, к каким изменениям это приводит. Ни один согласившийся не был выдающейся личностью, сильно повлиявшей на историю. Можно не согласиться. Появляется ещё реже, чем все перечисленные.

«Искатель» приходит к людям, которые всё потеряли в метафизическим смысле. Появляется на дороге, как случайный встречный господин из города, и неожиданно спрашивает "потеряли что то?". И независимо от ответа просто исчезает. Появляется с редкостью на уровне неподтверждённых слухов.

«Отец невесты» Единственный член администрации мира, который явился не в одиночку.

Отец невесты - мужчина пожилого или предпожилого возраста, одет в костюм серого цвета, какой обычно одевают старики, когда идут на встречу старых друзей или клубы.

Невеста - молодая девушка неопределенного возраста и внешности, в длинном кружевном платье.

Отец невесты появляется раньше неё и приветствует субъекта. Затем он за руку подводит невесту.

Весь день невеста и субъект гуляют в парке и на набережной, покупают разную еду, разговаривают и веселятся, в общем, делают то же самое, что и любые влюблённые. Всё это запоминается, как очень длинный сон, в общих деталях. После они встречаются на прежнем месте, и отец невесты говорит "благодарю за приятно проведённое время. Мне необходимо откланиться". Он уходит раньше невесты. Позже, в неопределенный момент времени, субъекта покидает и сама невеста.

Интересно то, что встреченные в этот день люди тоже помнят невесту еще несколько дней и спрашивают субъекта о том, всё ли прошло хорошо. Затем о ней забывают.

Эта история описана со слов единственного человека, который стал свидетелем их появления. Событие произошло, когда он был молод и вернулся с караульной службы в одном из пограничных городов, но рассказал о нём уже в глубокой старости. По сообщениям следователя, в истории его жизни не было выдающихся достижений или невероятных стечений обстоятельств. Доказательством служили размытые отпечатки отца и невесты на разбитом зеркале из парка.

Надо знать разницу между божествами и богами. Бог не явится к человеку сам, а вот божество может. Адвокат - тоже божество. Про адвоката и других: они появляются только для одного человека и всегда останавливают время. При остановке времени становится видно временщиков, движущихся назад во времени. Также невозможно взаимодействовать с предметами вокруг, снимать с людей одежду, потому что время остановлено и предметы невозможно будет сдвинуть с места. Убегать от адвоката можно, но он всё равно появится рядом с тобой и будет ждать ответа.

8) Другие божества и аномальные сущности.

«Божество отсутствующего терпения» - появляется где хочет и когда хочет. Выглядит, как человек, летающий ногами вверх, головой вниз и вперёд, за ним всегда ореол из светящихся изразцов неизвестного свойства. Иногда появляется, если человек теряет любимого друга, будь то даже животное, и предлагает сделку на отсрочку его смерти. Ни один из согласившихся не признался, какова была цена сделки, но они сообщали что это обмен не приобретения на потерю, а приобретения на приобретение. То есть согласившийся приобретает и жизнь друга, и что то ещё. Консенсус о защите религии запрещает насильно допрашивать связавшихся с божествами. Иначе божество отсутствующего терпения явится лично и скорее всего убьёт допрашивающего любым оружием, которое найдёт. Очень быстро перемещается, может убить целую банду в разных уголках мира за секунды. Может выносить требования правителям, выражать злобу народа. Божество является не к каждому правителю, который издевается над своим народом. И не сразу, как что то нужно. Вообще это происходит крайне редко. Но оно задаёт вопросы, которые заставляют правителей оправдываться и бояться своего ответа. Охрану при этом либо заставляет припадать к полу силой мысли, либо той же силой раскидывает по комнате.

Оно - присутствие, которое заставляет увидеть себя со стороны. Как если бы внезапно кто-то включил свет в комнате, где ты прятался от своих поступков. Или упивался властной гордыней. Не относится к администрации. Существовало, судя по всему, до начала времён.

В отдельных случаях появляется перед неспокойными людьми, когда они торопятся или не могут рассчитать время до события. Такое происходит только в помещении или огороженном пространстве. Тогда божество называет себя и говорит (обобщённая формулировка): ''я переношу тебя в ожидаемый момент прямо сейчас. Но пока ты в этой комнате, времени не существует. Ты уже находишься в том самом моменте, только выйди в эту дверь''. Другими словами, даёт передышку.
9) Фракции и гильдии, встречаемые по всему миру.

Охотники на монстров (народное название «Синие Кафтаны») - периодически появляющиеся из неизвестного направления отряды солдат-людей неизвестной нации численностью от 20 до 80 человек, включая полевого командира, который отдает приказы на неизвестном языке. Одеты в мануфактурную антимагическую защиту тёмно-синего и черного цвета без опознавательных знаков.

Скорее всего, все солдаты являются магами. Предположительно, все являются магами цветения или электриками, так как их ружья стреляют новыми снарядами без дозарядки. Среди них не замечали ни одного мастера, алхимика, мага света или временщика. Редко вместе с ними присутствует человек в белой броне, похожий на полевого командира, который является сильным электриком.

Полевой командир не вооружен никаким оружием и, предположительно, является шаманом.

Рабочая часть ружья сгорает после смерти солдата, по причине чего принцип работы до сих пор неизвестен.

Ружья имеют большую скорострельность - до 10 выстрелов в минуту - это больше, чем у всех известных мушкетов. Используют сложные тактики манёвров и развитые линейные построения, распределение задач, умеют организовывать засады, маскироваться, отслеживать цель, что обычно распространено только в регулярных войсках.

Нейтральны к людям и лемурам, механоглифам, знают на поверхностном уровне все локальные языки, но в активные взаимоотношения не вступают, отвечают не более, чем на один вопрос, и то, очень коротко. Замечено, что они едят продовольствие из собственных запасов, но никогда не посещают местные столовые. Не вредят экономике государств, и время от времени даже приносят пользу, по причине чего пограничные войска и охрана городов не препятствует перемещению охотников, а чиновники закрывают глаза на некоторые нарушения. Совершенно не используют коней и повозки, передвигаются на любые расстояния исключительно пешком.

Как понятно из названия, занимаются в основном уничтожением монстров и мифических чудищ. Периодически вступают в бой с вооруженными культистами местных поверий, защищающими монстров, которым они поклоняются. Трофеи не собирают. При потере всех солдат до последнего, полевой командир ещё некоторое время остаётся на поле боя и пересчитывает убитых. В это время он держит в руке яркий фиолетовый огонь и блинкует (блинк тоже не телепортация, а быстрый перенос) от любой рукопашной или стрелковой атаки на расстояние до 3 метров, после окончания процедуры блинкует несколько раз на большое расстояние и исчезает из виду.

По словам самих монстров, способных говорить, "они нападают не как люди, которые для этого собрались, а давят, как камни, которые сыплются на голову, как будто это был смысл их жизни. убивать их не сложнее, чем других людей, но уйти от их преследования невозможно, а сражаться с ними не интересно, противно, даже тошно, так как они не боятся монстров и не молятся богам. Не чувствуешь, что каждый из них не хотел умирать. Кажется, что моё время используют зря. Как будто лопатами жевал пепел, и не понимал, почему вкуса нет".

Также, благодаря своей особой броне, или же магии цветения, они не испытывают болевых страданий от ран и продолжают вести бой с тяжелыми ранениями, без головы, и даже некоторое время после смерти. Несколько раз случайные свидетели и выжившие наблюдали, как тело без головы выстреливает из ружья ещё несколько зарядов, или прыгает на монстра с клинком, а потом падает замертво навсегда.

Предполагается, что в философии их нации отсутствует поклонение богам, или же каждый человек считается богом.

конец информационного раздела «Охотники на монстров».

Вольные крестьяне (Народное название - «Крестьянский поток» или «Поток»). (Английский вариант 'Hume Hoste').

Было время, когда сформировалась мафия и слилась с государственным аппаратом в одну иерархию, а крестьяне всё ещё были беспомощны. Как против государства, так и против мафии. Первобытные общины защищались своими магами, и память об этом жива. Но в данный исторический период государство централизует магов вокруг себя, селит в городах и использует на военной и государственной службе. Крестьянство оказалось в положении, где не могло рассчитывать ни на защиту государства, ни на защиту от мафии. В отсутствие иных институтов, способных обеспечить безопасность, крестьянские общины немедленно, независимо друг от друга, начали вооружаться. Магия создала структурную погрешность: по мере развития государственных институтов возникают бесхозные общины, не включённые в систему государственной защиты. Предполагается, что это единственное достаточное допущение для события такого сценария.

При таком раскладе крестьяне уже не могли решать свои проблемы самостоятельно и всё время испытывали угрозу для жизни. Возможно, они даже взяли божество отсутствующего терпения на свои стяги. Так они передвигаются обычно одним длинным потоком, как мигрирующие народы, почти поголовно вооружённые, иногда совершают рейды против мародёров, даже против крупных банд, а также против каперов, если их найдут. Проще говоря, против любых представителей проблемы, которую государство создаёт, чтобы себя ей противопоставлять.

Они не являются «мятежниками» в обычном смысле. Они не пытаются свергнуть государство, просто не признают его право защищать их, потому что оно никогда этого не делало. Они добиваются не власти, а безопасности, которую государство обещало, но не дало.

Государства считают их незаконными вооружёнными формированиями. В официальных документах они называются «бродячими бандами», «бесхозными крестьянскими стадами», «народовольцами» или «неучтёнными вооружёнными группами». При этом Крестьянский поток является не просто кочевыми партизанами, а такими, которые имеют сеть осведомления и могут ответить террором на террор, даже почти не имея магов в своём составе (они не успели родиться, поток появился недавно).

Божество отсутствующего терпения не является для них «религиозным символом» - оно является историческим напоминанием о том, что произошло, когда государство перестало считать людей. В народе в разных государствах их также называют "человеческая река", а кенгуру называют "непристроенные", как сирот. Лемуры по исторической памяти первых поселений называют их "казаками". У летяг есть упоминание в фольклоре "несколько хороших душ двуногих". Название у моржей зависит от того, есть ли в данном государстве моржей классы и квази-классы, или общество бесклассовое. Если есть класс рабочих, и у него есть самоназвание, то они бы называли их "свободными будущими братьями" или схожим образом. С подтекстом, что люди прошли для этого более длинный и жестокий путь, хоть и результат пока не устраивает.

конец информационного раздела «Вольные крестьяне».

Март 2022– Март 2023

Безымянная Эра или Nameless Era -- Название текущей эпохи данного мира связано с тем, что она, несмотря на технический прогресс, содержит столько обыденности и потерянной повседневщины, что её никто не будет вспоминать, а в исторической перспективе никто не будет считать сколько-нибудь важной. Другие авторы по прежнему могут прописать и выдающихся личностей, и важные исторические события внутри данной эпохи, и другие эпохи.

Историческая наука данного мира ещё долгое время не будет являться центричной вокруг определённого государства или группы государств. А по причине их огромного количества, и бесчисленных различий между ними, нельзя строить картину мира, опираясь на одно из них. Тем не менее, в сюжете можно повествовать о конкретном государстве и картине мира изнутри него.

Я (автор) оставляю за собой исключительное право выбирать, что будет включено в канон.